مرحبا بكم بالقسم الإسلامى بموقع اصحاب كول

المنتدي الإسلامى : اسماء الله الحسني : فتاوي المرأة : الموسوعة الإسلامية : موسوعة الانبياء : اذكار الصباح والمساء : السيرة النبوية : الصوتيات والمرئيات والخطب الإسلامية

لو عجبتكم الصفحة دي تقدروا تبعتوها لكل اصحابكم على الفيس بوك من هنا >>

Missing Plug-in  هام : جهازك لا يمكنه تشغيل و مشاهدة الأفلام والفيديو بجودة عالية HD
X

العودة   منتديات اصحاب كول 2014 > =----> (المنتديـــات العــامـه) <----= > الـمـنـتـدي الإســلامــى

Notices

رد
 
أدوات الموضوع طرق عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-21-2007, 11:58 AM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي من أروع ما قرأت "حكم ومواعظ وقصص فى التقوى والزهد" متجدد باذن الله>>

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

فى هذا الموضوع باذن الله فوائد ومواعظ وقصص فى الزهد والتقوى والورع عن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم

وتلك القصص منقولة من كتاب "ايقاظ أولي الهمم العالية الى اغتنام الايام الخالية"

تأليف العلامة الشيخ: عبد العزيز بن محمد السلمان


تقديم


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي منَّ علينا بالإيمان والإسلام، وتفضل ببيان الشرائع والأحكام، ووعد من أطاعه واتبع رضاه الثواب في دار السلام.
وأوعد من عصاه بالعقاب في دار الهوان والانتقام.
نحمده على ما أفاض علينا من الأنعام، ونشكره شُكرُ المنعم واجبٌ على الأنام.
ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك العلام.
ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله وعلى آله وأصحابه السادة الأعلام.
وبعد؛ فإني قد جمعت بعون الله وتوفيقه في كتابي هذا فوائد ومواعظ ونصائح وحِكًمًا وأحكامًا ووصايا وآدابًا وأخلاقًا فاضلة من كلام الله جل جلاله وتقدَّسَتْ أسماؤه، ومن كلام رسول الله ، ومن كلام أئمة السلف، وصالح الخلف الذي امتثلوا في أفعالهم وأقوالهم ما قاله الله جل جلاله، وما قاله رسوله .
وجمعت مما قاله الحكماء والعلماء والعباد والزهاد أنواعًا جمة في فنون مختلفة وضروب متفرقة ومعاني مؤتلفة، بذلت في ذلك جُهدي حسب معْرفتي وقُدْرتي.
لكنَّ قُدْرَهَ مِثْلِي غَيْرُ خَافَيَةٍ

والنَّمْلُ يُعْذَرُ في القَدْرِ الذي حَمَلَا


اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير.
يا الله يا حي ويا قيوم يا من لا تأخذه سنةٌ ولا نوم.
يا بديع السموات والأرض.
فالق الحب والنوى ذا الجلال والإكرام.
الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد.
الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الأول الآخر الظاهر الباطن الذي أحاط بكل شيء علمًا.
القوي العزيز الرحمن الرحيم الغفور الودود ذا العرش المجيد المبدؤ المعيد الفعال لما يُريد.
نسألك أن تجعل عملنا خالصًا لوجهك الكريم وأن تفتح لدُعَائِنَا باب القبُول والإجَابة.
وأن تنفع بهذا الكتاب من قرأه ومن سمعه وأن تأجر من طبعهُ أو أعان على طبعه.
أو تسبَّبَ لطبعه وقفًا لوجهك الكريم يُوزع على من ينتفع به من المسلمين.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
عبدالعزيز آل محمد السلمان



فصل في الحكمة


قال الله تبارك وتعالى:
"يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ"، وعن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله : «ما أَهْدَى المرءُ المسلمُ لأخيه هديةً أفضلَ مِنْ حكمَةٍ يزيْدُهُ بهَا هُدَى ويَرُدُهُ بها عن رَدَى» أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان»، وأبو نعيم في «الحلية».
وقال –عليه الصلاة والسلام-: «أوتيتُ جوامع الكلم واخْتُصَرتْ لي الحكمةُ اخْتصارًا».
في «الصحيحين»: عن أبي هريره ، عن النبي قال: «بُعثتُ بجوامع الكلم».
وعن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله يقول: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حِكْمةً فهو يقضي بها ويعلمها» رواه البخاري ومسلم.
وقيل: إن في التوراة أن الله قال لموسى –عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام-: «عَظّم الحكمة فإني لا أجعل الحكمة في قلب عبد إلا وأوردت أن أغفر له فتعلمها، ثُم اعمل بها، ثُم ابذلها كي تنال بذلك كرامتي في الدنيا والآخرة».


الحكمة نور الأبصار، وروضة الأفكار، ومطية الحلم، وكفيل النجاح، وضمين الخير والرشد، والداعية إلى الصواب، والسفير بين العقل والقلوب.
لا تندرس آثارها ولا تعفو ربوعها كل ذلك لمن وفقه الله تعالى.
وروي عن الشعبي أنه قال: لو أن رجلاً سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن ليسمع كلمة واحدة ينتفع بها فيما يُستقبل من عمره ما رأيت أن سفرهُ قد ضاع.
وقال بعض العلماء: من تفرد بالعلم لم تُوحشه الخلوة، ومن تسلى بالكتب لم تفته سلوة، وإن هذه القلوب تملُ كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة.
والحكمة موقظة للقلوب من سنة الغفلة، ومنقذة للبصائر من سنة الحيرة ومحيية لها بإذن الله من موت الجهالة ومستخرجة لها من ضيق الضلالة لمن وفقه الله تعالى، والله أعلم، وصلى الله على محمد.



حكم وفوائد ومواعظ


قيل لبعض العلماء: لم تركت مجالسة الناس؟ قال: ما بقي إلا كبير يتحفظ عليك أو صغير لا يوقرك.

من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به تُريه أنك احفظ له منه.
قال رسول الله : «المجالسُ بالأمانة، وإنما يتجالس الرجلان بأمانة الله –عز وجل- فإذا تفرقا فليسترُ كل منهما حديث صاحبه».
روي عن عيسى ـ عليه السلام ـ أنه قال: جالسوا من تُذكركم بالله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله.
قال مسعرُ بن كدام: رحمن الله من أهدى إلي عيوبي في سترٍ بيني وبينه، فهو الناصح، فإن النصيحة في الملأ تقريع.
إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا ولا تكسب منه خيرًا، وإياك وطول المجالسة لمن لا يفيدك علمًا نافعًا، فإن الأسد إنما يجترؤ عليها من أدام النظر إليها.
وقيل: أزهد الناس بالعالم أهلهُ وجيرانه لكثرة الاتصال بينهم، كل شيء إذا تكرر يمل إلا كلام الله وكلام رسله.



من التواضع الرضا بالدُون من المجلس
ويروى عن ابن مسعود أنه قال: إنَّ من التواضع أن ترضى بالدُون من المجلس، وأن تبدأ السلام من لقيت.
قال إبراهيم النخعي: إن الرجل ليجلس مع القوم فيتكلَّمُ بالكلام يُريد الله به فتصيبهُ الرحمة فتعم من حوله.
وإن الرجل يجلس مع القوم فيتكلمُ بالكلام يسخطُ الله به فتصيبه السخطة فتعمُ من حولهُ.
وقال r: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحدِّثُ الناسَ فَيَكِْذبُ لِيُضْحِكَهُمْ وَيْلٌ لَهُ ثُم وَيْلٌ لَهُ».
قلت: وفي زمننا هذا قد كثروا جدًا فكُن على حذر منهم ومن يتصلُ بهم عافنا الله وإياك من شرهم، والله أعلم، وصلى الله على محمد.



فصل في حكم وفوائد ومواعظ ووصايا ينبغي الاعتناء بها


أجلُّ السرور رضى الرب جلَّ وعلا وتقدَّس.

أغنى الغنا صحةُ العقيدة والفقه في الدين.
القلوب الفارغة من طاعة الله مُوكلةٌ بالشهوات.
أفضل أمر الدين والدنيا وأشرفه العلم النافع والعمل الصالح والعلم النافع ما جاء عن النبي .

أفضل ما في الآخرة رضى الله ورؤيته وسماع كلامه.

ومما أوصى به بعضهم ما يل:
لا تمل مع الهوى وحلاوة الدنيا فإنهما يصُدَّانكَ عن الشغل بمعادكَ وتكون كالغريق المشتغل عن التدبير لخلاص نفسه بحملِ بضاعةٍ ثقيلة قد اغتر بحسنها وهي سبب عطبه.

وقال: أبعدوا عن مُخالطة الخونة والفسقة ومُبتغي الملاهي والضلال وأصحاب البدع كالأشاعرة والرافضة والمعتزلة والجهمية والصوفية المنحرفة.

واحذر أن تغترَّ بقول المُغفلين نُخالطُهْمَ لنجذبَهُم إلى الاستقامة وهذا غلط.
أهل البدع والفسقة وأصحاب الملاهي كأصحاب الكورة والتلفاز والفيديو مجالستهم تضر وهم مرضاء عقول.
والصحيح هو الذي يتضرر بمخالطة المريض، وأما المريض فلا يبرأ بمخالطة الصحيح، وقديمًا قيل:
وما ينفع الجرباء قُربُ صحيحةٍ

إليها ولكنَّ الصحيحة تُجْرَبُ


يبقى الصالح صالحًا حتى يُصاحب فاسدًا، فإذا صاحبهُ فسد مثل مياه الأنهار تكونُ حُلوةً عذبةً حتى تُخالِطَ ماء البحر، فإذا خالطته ملُحتْ وامترتْ وفسدتْ.
ولكن الدعاية إلى مخالطة أهل المنكر لجذبهم عنه خِدْعَة من إبليس وأتباعه لِسُخَفَاءِ العُقول.
فكم أوقعوا في هذه الشبكة من مُغفَّل زعم أنه يجذبهم فجذبوه وأغرقوه وبقي في الحسرة والندامة.
وقال: اعلموا واستيقنوا أن تقوى الله سبحانه وتعالى هي الحكمة الكبرى والنعمة العُظمى والسببُ الداعي إلى الخير والفاتح لأبواب الفهم والعقل والخير.




رد باقتباس
  #2  
قديم 08-21-2007, 11:59 PM
+
youness italy youness italy غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 3,471
افتراضي

بارك الله فيكي أختي زهراء
رد باقتباس
  #3  
قديم 08-22-2007, 02:36 AM
+
فارس محمد ابراهيم فارس محمد ابراهيم غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 5,703
افتراضي

قال مسعرُ بن كدام: رحمن الله من أهدى إلي عيوبي في سترٍ بيني وبينه، فهو الناصح، فإن النصيحة في الملأ تقريع.
إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا ولا تكسب منه خيرًا، وإياك وطول المجالسة لمن لا يفيدك علمًا نافعًا، فإن الأسد إنما يجترؤ عليها من أدام النظر إليها.

وقيل: أزهد الناس بالعالم أهلهُ وجيرانه لكثرة الاتصال بينهم، كل شيء إذا تكرر يمل إلا كلام الله وكلام رسله.

سلمت يداك احت زهراء على موضوعك الرائع وجزاك الله عنا كل خير
رد باقتباس
  #4  
قديم 08-22-2007, 12:08 PM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youness italy مشاهدة المشاركات
بارك الله فيكي أختي زهراء

جزاك الله خيرا اخ يونس

شكرااا لمرورك وردك
رد باقتباس
  #5  
قديم 08-22-2007, 12:11 PM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس محمد ابراهيم مشاهدة المشاركات
قال مسعرُ بن كدام: رحمن الله من أهدى إلي عيوبي في سترٍ بيني وبينه، فهو الناصح، فإن النصيحة في الملأ تقريع.
إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا ولا تكسب منه خيرًا، وإياك وطول المجالسة لمن لا يفيدك علمًا نافعًا، فإن الأسد إنما يجترؤ عليها من أدام النظر إليها.
وقيل: أزهد الناس بالعالم أهلهُ وجيرانه لكثرة الاتصال بينهم، كل شيء إذا تكرر يمل إلا كلام الله وكلام رسله.

سلمت يداك احت زهراء على موضوعك الرائع وجزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا اخ فارس
شكرااا لمرورك وردك
رد باقتباس
  #6  
قديم 08-22-2007, 01:42 PM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي تـــــــــــــتــــــــــــــمة،،،


عباد الله
: احرصوا على تأديتكم لفرائض الله بالكمال والتمام والخشوع والخضوع، من غير عُجبٍ ولا استكبار، وإيَّاكم والتفاخر والتكاثر.

وعليكم بالسكينة والإخبات والتواضع لتستثمروا الخير من عمالكم، وتفوزوا برضاء ربكم.
وإذا فرط من الإنسان بادرة إثم بأن ارتكب منكرًا فعليه أن يُقلع فورًا ويتوب توبةً نصوحًا ولا تحمله السلامةُ منها على العودة إليها.
فإنها وإن سترت عليه في الدنيا، فإن أمامه يومُ الدين يومُ المجازات على الأعمال، قال الله جل وعلا وتقدس: ]فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًا يَرَهُ[.

وأوصيكم بالتمسك بكتاب الله وسُّنة رسوله r.

قال الله جل وعلا وتقدس: ]فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ[، وقال r: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ».

وتأدبوا بأدابهما، أي الكتاب والسُّنة، واقتدوا بالعلماء العاملين بعلمهم الذي جَعلوا الدنيا مطية للآخرة.
واحذروا كل الحذر من المتسمين بالعلم الذين هدفهم الدنيا فقط، فضررهم عظيم وتحرزوا من المآكل الخبيثة، فإن الله طيبٌ لا يقبلُ إلا طيبًا.
واحتشموا المكاسب الدَّنيئة، فإنها سببٌ لعدم قبول الدعاء.
اجمعوا بين محبة الديانة والحكمة وقفوا نفوسكم على تعلمها.
وإن قدرتم على أن يكون زمان مقامكم في هذه الدنيا مصروفًا بأسره إلى العمل بالكتاب والسُّنة فافعلوا.
ومتى كنتم بهذه الصفة سهل عليكم ما يصعب على غيركم، وكان ما يحصل لكم من شرف الفضيلة أنفع من ذخائر الأموال؛ لأن عروض الدنيا تفنى ولا تبقى وثواب الله يبقى ولا يفنى.
قال الله جل وعلا وتقدس: ]بَلْ تُؤْثِرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى[، وقال جل وعلا وتقدس: ]وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ [عباد الله ساووا بين ظواهركم وبواطنكم في المخاطبات بينكم، ولا تكن ألسنتكم مخالفة لضمائركم.

ولا تُخالفوا الرأي الصواب، ومشاورة النُصحاء؛ لتأمنوا من الندامة، ويسلموا من الملامة.
ولتكن أفواهكم مملوءة بحمد الله، وذكره، وشكره، والثناء عليه وتقديسه وتنزيهه عن النقائص والعيوب.
وليكن همكم مصروفًا إلى طاعة ربكم سبحانه وتعالى، واجتهدوا في دعائه بقلوب سليمة، واعتقادات مستقيمة.
يستجب لكم، ويبلغكم آمالكم، ويفتح لكم أبواب الرشد في مساعيكم ومتوجهاتكم، ويعصمكم من أفكار السُوء، ويحفظ أنفسكم من المكاره، وينجيكم من فخاخ الآثام، ويردَّ عنكم المخاوف، فما من دابة إلا هو آخذٌ بناصيتها.
وقال: اكتسبوا الأصدقاء، وقدموا الاختبار لهمن قبل الاستنامة إليهم، ولا تعجلوا بالثقة بهم قبل الاختبار، لئلا يلحقكم الندم والأسف، وتنالكم منهم المضرة.

رد باقتباس
  #7  
قديم 08-22-2007, 01:50 PM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي فى القنـــــــــاعة والزهـــــــــد،،،

الناس في القناعة والزهد أقسام، منهم من عمل لدنياه وآخرته واسمتع من الدنيا بما رزقه الله ورضي وقع به، وهذا عيش المؤمن والقناعةُ محمودة، قال بعضهم:
يُقولُون لي مَن أرْغَدُ الناسِ عِيْشَة
فَقُلْتُ لِبَيْبٌ عارِفٌ قَهَرَ الهَوى

ومَن بَاتَ عن سُبْلِ المخَاوُفِ نَائِبًا
وصارَ بحُكْمِ الله في الرزقِ رَاضِيًا


آخر:
يا لَهْفَ قَلْبي على شَيْئَيْنِ لَو جُمعَا
كَفافِ عَيْشٍ يَقِيْني شَرَّ مَسْألةٍ

عِنْدِي لَكُنْتُ إذًا مِن أسْعَدِ البَشَرِ
وخِدْمَةِ العِلمِ حَتَّى يَنْتَهِي عُمُرِي


القسم الثاني من الناس وَجَدَ مَتَاعَ الحَياة الدنيا وزخرفها عرضًا زائلاً ولذة مؤقتة وشاغلاً لهُ عن عبادة ربه والدار الآخرة، فأخذ من الدنيا ما لابُدَّ منه وعاش عيش الكفاف من الكسب الحلال.
وصرف معظم أوقاته لعبادة ربه طمعًا في محبة الله ورضاه عملاً بقوله r: «ازْهَدْ في الدُنيا يُحبُكَ الله، وازهَدْ فيما عند الناس يُحبُكَ الناس»، وهذا هو الذي عَرف كيف يصرفُ وقته عكس من ذهبت أعمارهم فُرطًا.
وأهم الزهد في الدنيا أنْ لا تُلقى لها بالاً إنْ أَتَتْ لم تَفْرَحْ بها، وإنْ لم تأتِ لم تأسف عليها، وتخرجها من قلبك وتصرف رغبتك وفرحك إلى فضل الله ورحمته، قال تعالى: ]قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ[.
وقسمٌ من الناس ورعون ودرجة الورع عالية، وهي اجتنابُ الشبهات خوفًا من الوقوع في الحرام، والإقلالُ من الحلال لئلا يُشغِلْ عن العبادة.
والورعُ ملاكُ الدين وآفة الدين الطمع.
وأهم ما في الزهد والورع، الزهد في الحرام، والورع عن الشبهات، وحُسنُ الأدب مع الله.
روي عن أبي حنيفة أنه له ديْنٌ على رجل في بغداد فذهب إليه ومعه بعض تلاميذه، وذلك في وسط النهار، والحرُ شديد فطرق الباب على الدائن، وابتعد عن الباب لوجود سقيفة فوق الباب لها ظلٌ يقي من حَرِّ الشمس، فقال له أحد تلاميذه: لم ابتعدنا عن السقيفة ووقفنا في الشمس، فقال أبو حنيفة: لنا دين على صاحب السقيفة، ووقوفنا تحت السقيفة هو استفادة من الدين، وهذه شُبْهَةُ ربا.
جاءت امرأة إلى عمرو بن قيس بثوب، فقالت: يا أبا عبدالله، اشتر هذا الثوب، واعلم أن غزله ضعيف وكان إذا جاءه إنسان يعرضه عليه قال: إن صاحبته أخبرتني أنه كان في غزله ضعف حتى جاء رجل فاشتراه، وقال: برأناك منه.
وبعث أبو حنيفة إلى حفص بن عبدالرحمن شريكه في التجارة وأعلمه أن ثوبًا من المبيع فيه عيبًا فبينهُ للمشتري.
فباع حفصُ المتاع ونسي أن يُبين العيب واستوفى الثمن كاملاً، وقيل: إن الثمن كان ثلاثين ألفًا أو خمسة وثلاثين ألفًا، فبعث أبو حنيفة لشريكه وكلَّفه أن يبحث عن المشتري فلم يهتدي إلى الرجل، ففارق أبو حنيفة شريكه وتتاركا، ورفض أبو حنيفة أن يُضيف الثمن إلى حُرِّ ماله وتصدَّقَ به كاملاً.
وكان عند يونس بن عُبيد حُلل مختلفة فيها ما قيمتها أربعمائة وفيها ما قيمتها مائتان.
فخلَّف ابن أخيه في الدُكان فجاء أعرابي فطلب حُلَّةً بأربع مائة فعرض عليه من الذي قيمتُه مائتان فاشتراها بأربعمائة.
فاستقبلهُ يُونس وهي على يده فعرفها، فقال له: بكم اشتريتها؟ فقال: بأربعمائة، فقال: لا تساوي أكثر من مائتين فارجع حتى ترُدَّهَا.
فقال: هذه في لدنا تُساوي خمسمائة وأنا ارتضيتُها، فقال يونس: انصرف معي، فإن النصح في الدين خيرٌ من الدنيا وما فيها، ثم أتى إلى الدكان وردَّ عليه مائتي درهم.
وخاصم ابن أخيه في ذلك ووبخه، وقال: أما استحييت أما اتقيت الله تربح مثل الثمن وتترك النصح للمسلمين.
فقال: ما أخذها إلا وهو راضٍ بها، قال: فهلا رضيت له بما ترضاهُ لنفسك.
وقيل لمجمع التيمي وقد جلب شاته للبيع: كيف شاتك، قال: ما أرضاها؟
وروي عن محمد بن المنكدر أن غلامه باع لأعرابي في غيبته ما يُساوي خمسةً بعشرة، فلم يزل يطلبُ الأعرابي ويسأل عنه حتى وجدهُ.
فقال له: إن الغُلام قد غلط فباعك ما يُساوي خمسةً بعشرة، فقال: يا هذا قد رضيتُ، فقال: وإن رضيتَ، فإنا لا نرضى لك إلا ما نرضاه لأنفسنا، ورَدَّ عليه خمسة.
ولله در القائل:
وَلَقَدْ عَلِمْتُ فلا تَظُنِّي غَيْرَهُ
فإذا قَدِرْتَ عليه ثُمَّ تَرَكْتَهُ

أنَّ التَّورُعَ عند هذا الدَّرْهَم
فاعْلَمْ بأنَّ هُناكَ تَقْوى المُسْلِمِ


وفي المثل السائر: الدنيا مَحَكُّ الدِين.
وعرض محمد بن واسع بسوق مرو حمارًا له على البيع، فقال له رجل: أترضاهُ لي؟ قال: لو رضيتُه لكَ لَمْ أبِّعهُ.
وذكر أن جرير بن عبدالله -وكان من أفاضل الصحابة- اشترى له غُلامُهُ فرسًا بثلاثمائة، فلما رأى جرير الفرس أعجبه، فذهب إلى صاحبه، وقال له: إن فرسك خيرٌ من ثلاثمائة (أي تسوى أزيد) وما زال يزيده في الثمن حتى أعطاه ثمانمائة.
تأمل يا أخي، هذا الورع هل له نظير في زمننا الذي ساد فيه الغش، بلِّغ يا أخي معشر الغشَّاشين والطماعين والغرارين والخدَّاعين.
وروى ابن أبي حاتم بسنده أن أبا الدرداء لما رأى ما أحدث المسلمون في الغوطة من البنيان، وغرس الأشجار، قام خطيبًا في مسجدهم.
فنادى يا أهل دمشق، فاجتمعوا إليه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ألا تستحيون! ألا تستحيون! ألا تستحيون! تجمعون ما تأكلون وتبنون ما لا تسكنون، وتؤملُن ما لا تُدركون.
إنه قد كان قبلكم قرون، يجمعن فيُوعون، ويبنُون فيوثقون، ويُؤملُون فيُطيلون.
فأصبح أملهم غرورًا وأصبح جمعهم بُورًا، وأصبحت مساكنهم قبورًا، ألا إن عادًا ملكت ما بين عدنٍ وعُمان خيلاً وركابًا، فمن يشتري مني ميراث عادٍ بدرهمين؟؟!!.


رد باقتباس
  #8  
قديم 08-22-2007, 02:54 PM
+
youness italy youness italy غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 3,471
افتراضي

جزاك الله كل خير عن التتمة
رد باقتباس
  #9  
قديم 08-22-2007, 04:09 PM
+
زهراء الربيع زهراء الربيع غير متصل
اعضاء اصحاب كول المتميزين جدا


 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بلا احلام بلا بتاع بقى .. صباح الخير (:
المشاركات: 5,209
افتراضي

وجزاك بمثله اخ يونس

والموضوع متجدد باذن الله

شكرااا ليك

رد باقتباس
  #10  
قديم 08-22-2007, 05:23 PM
قوة ونفوذ قوة ونفوذ غير متصل
عضو ماسى + عضو مميز في القسم الإسلامى

 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الإقامة: الرياض
المشاركات: 1,157
افتراضي

جزااااااااااك الله خير اختي الغاليه زهرااء

بارك الله فيك
رد باقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة



الساعة الآن: 11:25 PM.

افلام - اجمل الصور - اصحاب كول  - العاب - الابراج - صور الفنانين - تفسير الاحلام - تحميل برامج  - ارشيف - كول تون - قصات شعر - انواع الحب  - نكت

Powered by vBulletin V3.8.7. Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Limited
تصميم مصطفى الكردي