![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مرحبا بكم بالقسم الإسلامى بموقع اصحاب كول
المنتدي الإسلامى : اسماء الله الحسني : فتاوي المرأة : الموسوعة الإسلامية : موسوعة الانبياء : اذكار الصباح والمساء : السيرة النبوية : الصوتيات والمرئيات والخطب الإسلامية
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | طرق عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
الأقصى والاعجاز العددي موضوع البحث آية "سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير" بسم الله الرحمن الرحيم سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير . صدق الله العظيم (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الإسراء:88. (وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً) الإسراء:12. ان موضوع هذا البحث هو الغوص في آية من آيات ذلك القرآن العظيم، ونعيد كتابة الاية "سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير" أ 1 ب 2 ج 3 د 4 هـ 5 و 6 ز 7 ح 8 ط 9 ي 10 ك 20 ل 30 م 40 ن 50 س 60 ع 70 ف 80 ص 90 ق 100 ر 200 ش 300 ت 400 ث 500 خ 600 ذ 700 ض 800 ظ 900 غ 1000 وللتسهيل إليك جمل الاية موضع البحث 120 سبحن 741 الذي 271 أسرى 83 بعبده 71 ليلا 90 من 98 المسجد 320 الحرام 41 إلى 98 المسجد 263 الأقصا 741 الذي 273 بركنا 49 حوله 295 لنريه 90 من 463 ءايتنا 56 انه 11 هو 221 السميع 333 البصير 4717 المجموع جُمَّل (المسجد الأقصا) هو 361. وجُمَّل (المسجد الحرام) هو 418. والفرق بين الجُمَّلين هو (57). والمجموع هو: (361+418) = 779. وهذا (19×41). واللافت هنا أنّ (41) هو جُمَّل (إلى). وانظر إلى موقع كلمة (إلى) من قوله تعالى في فاتحة سورة الإسراء: سُبْحنَ الذي أَسْرى بِعَبْدهِ ليْلاً منَ المسْجِدِ الحَرامِ إلى المسْجِدِ الأَقْصَا وهنا وبعد قراءتي لهذه الفقرة والفضل للعلامة الشيخ بسام جرار تأملت في العدد الأولي 41 والذي هو جمل كلمة (الى) الدالة على المسافة وقمت بزيارة موقع قياس المسافات بين دول العالم http://www.indo.com/distance وكانت النتيجة اعجاز جديد حيث المسافة بين القدس ومكة هي 1230كم وهذا العدد هو حاصل ضرب مجموع جمل كلمة الاسراء مضاعفة في 41 جمل الاسراء 294 أي 4+9+2=15 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله 41×15×2=1230 وهنا تضاعف كلمة الاسراء لأننا في حساب المسافات نتكلم عن ذهاب وعودة حيث يقول الحق وهو أصدق القائلين" أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا" والمعروف أن هناك عودة لهذه الرحلة . والله أعلم 41×15×2=1230 والله أعلم والغريب أن جمل "المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا" هو 418 + 41 + 361 = 820 وهذا العدد هو ثلثي المسافة المتبقية من مكة للقدس. وحسابيا 410 + 820 = 1230 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله جمل "المسجد الحرام" – جمل "المسجد الأقصا" = 57 وهو يقبل القسمة على 19 بدون باقي والناتج 3 وهذا يؤكد تقسيم المسافة بين المسجدين المبارك والذي بورك حوله الى 3 أجزاء يكون فيها الجزء الاخير من الرحلة هو الجزء المقصود به "الذي بركنا حولهُ" كما تم تبيان ذلك آنفا. (ثلث المسافة (المباركة) ÷ جمل "إلى")× 57= عام مولد المصطفى (ص) ( 410 ÷ 41 ) × 57 = 10 × 57 = 570 وأيضا ( 820 ÷ 410 ) × 57 = عدد سور القرآن الكريم. 2 × 57 = 114 وبعد أن رأينا أن المسافة بين المسجد الاقصى والمسجد الحرام هي 1230 كم نلاحظ الاتي ان جمل كلمة (حوله) في الاية الكريمة والتي تعني حول المسجد الاقصى هو 8+6+30+5=49 وجمل (المسجد الاقصا) كما هو معروف 361 أي أن جمل المنطقة المباركة في القران والتي أوحى لنا الله بها "المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حوله" هو المسجد الاقصا + حوله 361 + 49 = 410 وهنا لدينا مسافة معلومة 1230 ولدينا عدد هو جمل لجملة تتكلم عن محيط وعن مركز 410 والعجيب أن العدد الثاني 410 هو ثلث العدد الاول 1230 - وفرص القسمة بدون باقي هي بنسبة 1 : 410 وحسابيا 1230 ÷ 410 = 3 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله وعلى اعتبار ان 410 تقبل القسمة بدون باقي على 41 وهو جمل كلمة (إلى) والتي تعني المسافة في هذة الاية كما أوضحت سلفا، وعلى اعتبار ان 1230 هي المسافة بين المسجدين تقبل القسمة على 410 بدون باقي، وعلى اعتبار أن 410 هو جمل لفقرة في نفس الاية، تحدثنا هذه الفقرة عن محيط مكان فالاستنتاج ان ال410 هي 410 كم وبهذا يكون الله هدانا لتحديد المنطقة المباركة التي تحيط بالمسجد الاقصى وحيث أن مركز البركة حسب الاية الكريمة هو المسجد الاقصى، فيكون نصف قطر الدائرة المباركة هو ثلث المسافة لمكة المكرمة، أي "جمل المسجد الاقصا + حوله" وهو 410 كم والله أعلم ولاثبات دلالة حوله في الاية مرة أخرى، نتأمل في "مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا" جمل "من" – جمل "إلى" = جمل "حوله" أي 90 – 41 = 49 حيث التعبير ( من ـــ إلى ) يدل على مسافة وللاشارة هنا 49 = 30 + 19 30 × 41 = 1230 المسافة من مكة للقدس 19 × 41 = 779 جمل ( المسجد الحرام + المسجد الاقصى ) - جمل "الذي باركنا حوله" 741 + 273 + 49 = 1063 وبالجمع ( 3+6+1 ) جمل "المسجدِ الأَقْصا" 361وبالجمع ( 3+6+1 ) لاحظ عزيزي القارئ تكرار الارقام ذاتها وفي ذلك تأكيد للعبارة "المسجدِ الأَقْصا الذي باركنا حوله" - جمل "المسجد" 98 أما جمل "حوله" 49 هنالك نسبة 2 : 1 أي بركة المسجد ضعف المنطقة المباركة حوله وهذا تعقيب على مقالة من ادعى بأن فلسطين ليست مباركة. - جمل الاسراء ÷ جمل حوله 294 ÷ 49 = 6 - جمل الاسراء ÷ جمل المسجد 294 ÷ 98 = 3 - جمل الاسراء ÷ جمل(المسجد + حوله) 294 ÷ 147 = 2 - بعبده والمراد هنا الرسول صلى الله عليه وسلم جمل "بعبده" جمل "محمد" 83 92 بالجمع 11 11 2 2 تاريخ الاسراء يقول العلامة الشيخ بسام جرار اعتمدنا ترجيح الأستاذ (محمد أبو شهبة) في كتابه في السيرة النبوية، ثم قمنا بتحويل القمري إلى شمسي فكانت النتيجة (10/10/621 م). لتحديد ليلة الاسراء نتوقف عند جمل "أسرى بعبدهِ" وهو 271 + 83 =354 وهذا هو عدد أيام السنة القمرية، وهنا إيحاء من الله عز وجل بأن تلك الليلة كانت مقمرة والدليل على ذلك أن فقرة "أسرى بعبدهِ" تبعت بكلمة "ليلا" وفي حالة إضافة جمل كلمة "هو" من نفس الاية لجمل "أسرى بعبدهِ" بحيث تبقى الجملة بنفس المعنى " هو أسرى بعبده" 354 + 11 = 365 وهذا العدد هو عدد أيام السنة الشمسية. والان بعد ان عرفنا بأن ليلة الاسراء كانت مقمرة، لنعرف تحديدا متى كانت بطرح جمل "ليلا" من جمل "أسرى بعبدهِ" يكون الناتج 354 – 71 = 283 والمفاجئة الكبرى أن اليوم العاشر من الشهر العاشر هو اليوم 283 من السنة ولنرى عدد أيام الشهر الشهر 31 كانون الثاني (يناير) 28 شباط (فبراير) 31 آذار (مارس) 30 نيسان (ابريل) 31 أيار (مايو) 30 حزيران (يونيو) 31 تموز (يوليو) 31 آب (اغسطس) 30 أيلول (سبتمبر) 10 تشرين الاول (أكتوبر) 283 مجموع الايام حتى 10 أكتوبر أما لمعرفة عام الاسراء فنتأمل في أول مقطع في الاية وهي: "سبحن الذي" وجمل هذه الكلمات هو "سبحن" 120 " الذي " 741 " الذي " - "سبحن" = 741 – 120 = 621 وهذا هو عام الاسراء 621 حيث حصلنا على التاريخ كاملا من فقرة "سُبْحنَ الذي أَسْرى بِعَبْدهِ ليْلاً " وبذلك يصبح لدينا تاريخا حقيقيا للاسراء 10/ 10/ 621 م ــــــــــــــــــــــــ سبحان الله "لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا" ماذا أراد الخالق عز وجل أن يُري سيدنا محمد علية الصلاة والسلام لنرى عام ميلاد الرسول - جمل "ءاياتِنا" 570 - 463 = 107 الله أكبر : إن 107 هو جمل كلمة الكون أراد الخالق عز وجل أن يُري رسوله الكون العظيم، وهذا ما رآه. وبما أن الله يقول وهو أصدق القائلين"لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا" فإن الكون جزء من آياته. - جمل"لنريه"- جمل "من"- جمل الكون = جمل "المسجد" 295 - 90 - 107 = 98 - جمل "مِنْ ءايتِنا" + الفرق بين جُمَّلي المسجدين المباركين = عام نزول الوحي (463+90) + 57 = 610 - جمل "ءاياتِنا" × 2 = 463 × 2 = 926 وهذا جمل الصخرة - نلاحظ في ترتيب سور القرآن الكريم أن عدد آيات السورة رقم 88 ( سورة الغاشية ) 26 آية. 88 رقم ترتيب سورة الغاشية + 26 عدد آيات السورة . 88 + 26 = 114 عدد سور القرآن الكريم . ومن اللافت للنظر ان هذة السورة تنتهي بكلمة "حسابهم" إنه 11 هو 211 السميع 333 البصير 611 المجموع "البَصير" - هُوَ السميعُ = عدد آيات سورة الاسراء 333 - 222 = 111 - جمل"المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا"+ جمل"إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير" 820 + 621 = 1441 وهذا العام حسب تفسيرات لبعض الأخوة لسورة الاسراء سيكون بداية النهاية للدولة العبرية. - عدد حروف هذه الاية 93 - جمل الاية 4717 - أستخدم في الاية 19 حرف - أكثرها إستخداما حرف الالف 19 مرة - بصف الارقام بهذه الطريقة يكون عندي 1917 وهو وعد بلفور، وعام 1947 وهو قرار التقسيم. - جمل"مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حوله"ُ= 1973 وهو أيضا عام بركة على المسلمين. - جمل "إنه" 56 - جمل "انه هو" 67 - بصف الارقام كما سبق يكون لدينا 1956 ، 1967 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المرجع: القران الكريم الباحث: الاستاذ الدكتور/ أسامة إسماعيل قنوع
__________________
قبل نشر او أرسال اى حديث فأنه يجب علينا التأكد من صحة الأحاديث وهذا أمر فى غاية الأهمية فلقد أمر الله عباده المؤمنين بالتثبت في نقل الأخبار لان تلك الأخبار قد تكون باطلة من أصلها أو قد يكون فيها ما هو باطل قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " سورة الحجرات/ الآية 6، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: " كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ "صحيح مسلم /5 ، كما أنه قد حذر من الكذب عليه فقال : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " رواه البخاري /1291. (يرجى من الجميع الدخول الى هذا الرابط ستجد فيه ان شاء الله كل الاحاديث والمواضيع الباطله ..) ![]() احذر من نشرها ![]() إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي ![]() |
|
#2
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرااا
وبارك الله فيك
__________________
(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) .. لي الفخر .. ![]() |
|
#3
|
||||
|
||||
|
جزاك الله كل خير اخى نور
__________________
![]() ![]() ![]() |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طرق عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |